马家窑文化发现及命名

     马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化。因最早发现于马家窑遗址而得名，年代约为距今5000年—4000年。马家窑遗址位于甘肃省临洮县洮河西岸的马家窑村麻峪沟口，1923年—1924年，1.85***瑞典地质学家兼考古学家安特生在甘肃、青海一带调查，其助手们在1924年发现马家窑遗址并进行了发掘。1957年开始，甘肃省博物馆对遗址进行了多次调查，发现了马家窑类型叠压在仰韶文化庙底沟类型之上的地层关系。马家窑文化和马家窑类型均由该遗址而得名。

  马家窑文化的命名人——著名考古学家夏鼐。

    马家窑遗址虽发现较早，但以其命名却是20世纪40年代的事。对马家窑文化的命名，以及是否将半山、马厂类型包括在内，考古界曾有过许多争议，到目前为止意 见还没有完全统一。最早对马家窑遗址进行调查发掘的安特生，将临洮的马家窑遗存和广河的半山遗存合称为仰韶期或仰韶文化，为了与河南、陕西的仰韶文化相区 别，也称之为甘肃仰韶文化。1944年—1945年夏鼐先生到甘肃进行考古工作，为了确定马家窑期与寺洼期墓葬的关系，发掘了临洮洮寺洼山遗址，认识到所 谓甘肃仰韶文化与河南仰韶文化有颇多不同，认为应将临洮的马家窑遗址作为代表，另定名称，称之为马家窑期或马家窑文化。1961年出版的《新中国的考古收 获》一书开始使用马家窑文化这一名称，并将半山、马厂类型归人马家窑文化。马家窑文化包括马家窑、半山和马厂三个文化类型，从已经发现的有关地层叠压情况 看，马家窑类型早于半山类型，半山类型早于马厂类型。从以往发现的资料就可以看出半山类型和马厂类型相承、相似的因素很多，关系密切。马家窑类型和半山类 型，过去限于资料太少，认为它们之间的差异很大，因此，有人曾主张将马家窑类型单独称为马家窑文化，与半山——马厂文化分开。康乐边家林、兰州关庙坪出土的陶器，补充了马家窑到半山类型发展的中间缺环，这些陶器无论是器型还是花纹都有马家窑类型的一些遗风，而且还反映出了半山类型的一些特色，过渡性的特点非常突出，从而表明半山类型是从马家窑类型演变而来。

    大 量的考古发掘始于20世纪50年代，发掘的重要遗址有东乡林家、临洮马家窑、广河地巴坪，以及兰州的青岗岔、花寨子、土谷台、白道沟坪与永昌鸳鸯池和青海 乐都柳湾等20多处。1988年，临洮马家窑遗址被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位，2001年被评为“20世纪中国百项考古重大发现”之一。

    分布范围和特点

    马家窑文化，主要分布在甘肃中 南部地区，以陇西黄土高原为中心，东起渭河上游，西到河西走廊和青海省东北部，北达宁夏自治区南部，南抵四川省北部。分布区内主要河流为黄河及其支流洮— 河、大夏河、湟水等。马家窑类型主要分布在甘肃中南部和青海东北部、宁夏南部地区的泾、渭水上游，以及白龙江、湟水、洮河、庄浪河和清水河流域。半山类型 分布范围基本与马家窑类型相同，但已逐渐西移。马厂类型的分布则更为向西。
 

    马家窑文化的村落遗址一般位于黄河及其支流两岸的台地上，接近水源、土壤发育良好。

    马家窑文化的村落遗址一般位于黄河及其支流两岸的台地上，接近水源、土壤发育良好。房屋多为半地穴式建筑、也有在平地上起建的，房屋的平面形状有方形、圆形 和分间三大类，以方形房屋最为普遍。方形房屋为半地穴式，面积较大，一般在l0平方米—50平方米，屋内有圆形火塘，门外常挖一方形窖穴存放食物。圆形房 屋多为平地或挖一浅坑起建，进门有火塘，中间立一中心柱支撑斜柱，房屋呈圆锥形、分间房屋最少，主要见于东乡林家和永登蒋家坪，一般在主室中间设一火塘， 侧面分出隔间。

    马家窑文化的墓葬，经发掘的有2000多座，墓地一般和住地相邻，流行公共墓地，墓葬排列不太规则，多数为东或东 南方向。盛行土坑墓，有长方形、方形和圆形等。葬式因时期和地区不同而有变化，一般有仰身直肢、侧身屈肢和二次葬。墓葬内一般都有随葬品，主要有生产工 具、生活用具和装饰品等，少数随葬粮食和猪、狗、羊等家畜。有的墓地的随葬品，男性多石斧、石锛和石凿等工具，女性多纺轮和曰用陶器，反映出男女间的分 工。随葬品在数量和质量上都存在着差别，而且越到晚期差别越大，有的随葬品达90多件，而有的一无所有。这种贫富差别的增大，标志着原始社会逐步走向解体 和中国文明曙光的来临。

    马家窑文化制陶业非常发达，其彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格，但表现更为精细，形成了绚丽而又 典雅的艺术风格，比仰韶文化有进一步的发展，艺术成就达到了登峰造极的高度。陶器大多以泥条盘筑法成型，陶质呈橙黄色，器表打磨得非常细腻。许多马家窑文 化遗存中，还发现有窑场和陶窑、颜料以及研磨颜料的石板、调色陶碟等。马家窑文化的彩陶，早期以纯黑彩绘花纹为主；中期使用纯黑彩和黑、红二彩相间绘制花 纹；晚期多以黑、红二彩并用绘制花纹。马家窑文化的制陶工艺已开始使用慢轮修坯。并利用转轮绘制同心圆纹、弦纹和平行线等纹饰，表现出了娴熟的绘画技巧。 彩陶的大量生产，说明这一时期制陶的社会分工早已专业化，出现了专门的制陶工匠师。彩陶的发达是马家窑文化显著的特点，在我国所发现的所有彩陶文化中，马 家窑文化彩陶比例是最高的，而且它的内彩也特别发达，图案的时代特点十分鲜明。从20世纪50年代末开始，随着大量新出土材料的积累，马家窑文化彩陶的研 究，越来越受学术界关注，逐渐形成为史前文化研究中的一大热点。学者们从不同角度论述、分析、探讨彩陶花纹的演变、装饰手法的运用、装饰部位的选择等，研 究工作在不断地深入。

    马家窑文化早期马家窑类型

    马家窑类型主要分布在甘肃中南部和青海东北部、宁夏南部地区，在甘肃东部的泾、渭水上游与西汉水、白龙江流域都有不少遗存。兰州附近及黄河沿岸西至青海的贵德盆地以及湟水、大夏河、洮河、庄浪河、祖厉河，宁夏的清水河流域与河西走廊武威以 东地区均有分布。已发现的马家窑类型遗址达300多处，年代约为距今5000年—4700年。陶器以橙黄陶为主，有少量的灰陶。这一时期的彩陶展现了新的 辉煌，数量增多，彩陶的比例占到20％—50％。彩陶器型丰富多样，纹饰精美，以旋涡纹、水波纹、同心圆纹为主，线条流畅，图案明丽。马家窑类型彩陶受仰 韶文化的影响较大，但又有了新的发展。随着人们定居生活的稳定，陶器器形也出现了变化，虽仍以盆、钵、碗等饮食器为主．但贮藏器瓮、罐、瓶逐渐增多，还出 现了最早的打击乐器——彩陶鼓。从总的发展趋势看，这时的器型线条变得更加流畅，各部分的比例更加匀称，更加实用。这说明农业生产有了进一步的发展。

    马家窑类型的房屋，一般为半地穴式建筑，有方形和圆形，以方形为主。早期主屋中间有并连的两个灶基，前大后小，到中晚期为一灶。

    马家窑类型的居址中常有集中的制陶窑址，陶窑比仰韶时期的进步，火塘和窑室分离．烧窑温度提高。永登蒋家坪发现的窑址，一半挖在生土层中，约1米见方，前 有火门，并有三股通火道向上斜人窑室内，窑室上部以枝干加草拌泥封闭。到晚期陶窑稍有变化，火道为三排九眼，下空，成箅形。

    马家窑类型的墓葬大多位于居址附近，形制多为方形或长方形竖穴土坑墓，葬式有二次葬、仰身直肢葬和瓮棺葬等。

    马家窑类型石器有打制和磨制两种，以磨制石器为主。磨制石器有铲、斧、穿孔刀、锛、网坠等，磨制很精细，工艺水平很高。在东乡林家遗址出土了一件完整的青 铜刀和铜器碎块，这是迄今为止在我国发现最早的青铜器，说明马家窑时期人们已开始使用和制造铜器。社会已进入了铜石并用时代，生产力有了很大的提高。
 

    交叉十字圆点纹大口罐，马家窑类型。高15CM，口径25CM，腹径25CM。
 

    彩陶折线纹壶，马家窑文化马家窑类型。高18厘米，直径16厘米，2000年甘肃临洮出土。
 

    回纹双耳彩陶罐，马家窑文化马家窑类型。

    马家窑文化早期半山类型

    半山类型因1924年安特生首先发现于甘肃省广和县洮河西岸的半山遗址而得名，距今约4500年（约4650年—4350年之间）， 分布在陇山以西的渭水上游、兰州附近的黄河沿岸到青海贵德盆地，及黄河支流湟水、大夏河、洮河、庄浪河、祖厉河、河西走廊的永昌、武威、古浪、景泰等地区．范围基本与马家窑类型相同，但已逐渐西移。1923年，安特生在兰州购买了一批出自洮河流域的史前彩陶器，主要是半山、马厂时期的。之后，他在洮河流域部分地区进行了调查、发掘，共发现史前遗址49处。根据调查，他在《甘肃考 古记》中将中国西北地区的史前文化分为六期，从早到晚依次为齐家期、仰韶期、马厂期、辛店期、寺洼期和沙井期。他认为中国彩陶源于西方。后来经我国考古专 家和古史学者根据不断丰富的考古发掘资料研究得出结论．纠正了安特生的“六期”说和“中国文化西来说”的错误观点．证明了中国彩陶文化不仅源于本土，而且 具有东来西向的传播趋势。

    半山类型的房址为方形或长方形的半地穴式建筑，门向东，室内有灶。在房子附近一般还有储存东西的窖穴和烧制陶器的窑址等建筑遗存。

    半山类型的墓葬发现较多，形制除常见的长方形竖穴土坑墓外，还有石棺墓。葬具有木棺。葬式以侧身屈肢葬和二次葬为主，其次为仰身直肢葬，还有一定数量的合葬墓。随葬品以彩陶为主。

    半 山类型的陶器以红陶为主，有少量的灰陶和白陶。半山时期的经济生活与马家窑时期基本相同，仍以农业为主，渔猎为辅。由于农业的进一步发展和稳固的定居生 活．制陶业相当发达，使彩陶艺术发展到了鼎盛时期。彩陶出土量最高，有的遗址中彩陶占全部陶器的85％，最高达到90％。彩陶的造型美观，图案具有华丽精 美的艺术风格，多以黑红相间的线条勾画出各种图案，纹饰以旋纹、锯齿纹、菱形纹、葫芦纹、网纹为主，花纹一般饰于器物上腹。器形丰富多样，形体匀称，高 低、宽窄比例协调。大型贮藏器壶、瓮、罐等成为半山类型彩陶的主要器型，这也反映了农业定居生活的进一步发展。在半山期，鸟形壶开始出现，后期有所增多， 其腹部有双耳，代表双翼，尾部由一小錾来显示尾翼。这一时期器型饱满凝重，曲线优美柔和，重心降低，最大径在腹部，直径与高度基本相等，器表打磨得很光 滑，制陶技术有了显著提高。
 

    锯齿旋涡纹双耳彩陶瓮，马家窑文化半山类型。
 

    旋纹壶，半山类型。高38CM，口径8CM，腹径36CM。
 

    彩陶葫芦折线纹壶，马家窑文化半山类型。高42厘米，直径45厘米，2002年甘肃景泰出土。

    马家窑文化早期马厂类型

    马厂类型因最早发现于青海省民和县马厂塬而得名，距今4000多年（4350年—4050年），分布范围与半山类型大致相同，只是更为向西，发展到了河西走廊的西端玉门一带。

    马 厂类型是继半山类型后发展起来的文化类型，个别地方与半山类型同时并存，但主流晚于半山。马厂时期的居民以经营农业为主，在遗址和墓葬中出土了大量的石制 和骨制的生产工具。从大量出土的纺轮和骨针看，纺织业得到了迅速发展。马厂的器型大部分脱胎于半山类型，但有了进一步的丰富和变化，增加了一些新的器型， 最具代表性的是单耳带銮的筒状杯。这一时期陶器种类繁多，彩陶图案绚丽多彩。陶器以红陶为主，有少量的灰陶和白陶。早期器表打磨较光，晚期只有个别的经过 打磨，大部分未经磨光，器表比较粗糙。大量出现红色陶衣，也有少量的白色陶衣。纹饰以四大圆圈纹、变体神人纹、波折纹、回形纹、卦形纹、菱格纹和三角纹为 主，构图松散。

    马厂类型的房址有方形、长方形和圆形，有单间的，还有吕字形套间的与多元的套间房址。有半地穴式建筑，也有平地起建的，房址中间有一圆形灶。在房址内或附近有储存东西的袋状窖穴，遗址附近还有烧制陶器的窑址。

    马厂类型的墓葬发现最多，形制有长方形竖穴墓和凸字形墓两种，葬具有木棺和垫板。葬式有仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次葬、俯身葬和合葬墓。随葬品以彩陶为主。

    半山类型结束后，分两支继续发展。一支以青海省乐都县柳湾为代表，主要分布于兰州以西及青海地区，这一支最后发展为齐家文化。器型以壶为主，形体比半山类型瘦高，最大径上移，纹饰以变体神人纹和四大圆圈纹为主，图案结构变得比较松散。不仅纹饰简单，而且彩绘也变得粗糙，这是彩陶文化走向衰退的表现。

    另一支沿河西走廊向西北发展，以甘肃省永昌县鸳鸯池遗存为代表，逐渐演变为四坝文化，向西进人新疆中部，最后在新疆绝迹。器型以单耳筒状杯、侈口深腹盆为特色，壶和瓶很少，纹饰以回形纹、三角折线纹、菱格纹为主。这一支吸收了许多游牧民族的文化特征。

    这两支文化各自具有明显的特点，尤其在后期，文化面貌的差异更大。所以，笔者认为它们已不属于同一文化类型，而是两支时代相同、文化内涵不同，而又相互影响的文化类型。后者应从马厂类型中分出，另行命名，我们主张称之为鸳鸯池类型。 
 

    彩陶四球纹瓮，马家窑文化马厂类型。高25厘米，直径40厘米，2000年青海乐都出土。
 

    变体神人纹瓮，马厂类型。高41CM，口径12CM，腹径42CM。
 

    回纹双耳彩陶罐，马厂类型。